|
Автор:
Маленков С.К Мы создаём имени Имя или оно создаёт нас? |
|
|
Семён
с рождения? \ имя взаймы? (Имя земного \ имя
святого \ имяносцы прочие \ имя индивида) \
Семён по легендам \ легенды о Сергеях \ легенды о Мариях \
легенды о Кузьме \ откуда моё прозвище? Я родился в городе Сталиногорске[1] Московской области (29 сентября
1951 года) и наречён
был Семёном в честь брата отца, которого считали погибшим на войне.
Прекрасная традиция народа, верующего в возрождение жизни и переселение души
родственника[2]. Хотя язычество русских
никак не связано с буддистами. Однако, у некоторых
народов принято считать[3], что душа переселяется в
другого младенца в минуту смерти, а не чуть после, как бы
"погуляя"... Между предполагаемой смертью дяди и моим рождением
прошло много дней, годы… Война ведь окончилась в мае 1945-го. А о дате получения
"похоронки" и объявленной смерти дяди мне так и не удалось узнать.
Листок не сохранили, в архивах – беспорядок или царство лени (саботажа?). Придумали мне имя до
рождения или в его день, или спустя денёк-другой-неделю? При жизни родителей
я не уточнял. Но его (или только фамилию матери?) сначала (впервые) написали
на клочке "больничной"[4] клеёнки, привязанной к
моей руке, чтоб не подменили, не перепутали… И это было в день рождения.
Потом только в ЗАГСе дали "Свидетельство о рождении" (и именовании,
введении в родословные связи), закрепившее имя "именем
государства". Ничего
этого в детстве я не знал, и это в семье никогда не обсуждалось. Просто меня назначили
живым памятником брату отцы. И чем-то в облике и поведении я должен был как-то
соответствовать, хотя никогда с ним не был знаком… А если нет? Смешивается
ведь генетика не только двух родов, но линия какого-то поколения может
"выпятиться". Какая? Ведь в народе вытравлена память
генеалогического древа. Да и рисунок древа даст мало, если к нему не дать описания
ярких свойств плодов каждой его ветви. А много ли таких исторически верных описаний
даже у дворянских родов, например? Много лет спустя я
пробовал толкнуть родителей на создание воспоминаний о предках и описание
живущей родни. Но они сочли, что это может стать поводом для ссор. И осталось
только немногое, что вошло в повесть "Уникум,
мечтавший о безработице". "Не помнящими
родства" люди не родятся. Их такими делает власть, которой нужна
безликая "рабочая масса", если не сказать "рабочий скот".
Вы пробовали заказать историю своего рода в ЗАГСах? Я пробовал. Вместо помощи
я получал издевательские насмешки. Значит, за народные деньги там сидят враги
народа? Не вымышленные, настоящие, открытые и театрализованные. Ты им нужен
только на 3 дня в жизни: на акт о рождении, свадьбе и смерти. В остальные
дни – лишняя нагрузка и помеха… Много
лет я был от этих размышлизмов очень далеко. Я просто купался в родительской
заботе. Но было иное. Я с малых лет долго считал, что ношу
не своё имя и просил маму называть меня иначе. Мама очень огорчалась, отец
молчал и мрачнел. За мной уже водились необъяснимые "странности". И
что было в основе этой "причуды", никто не знал. Я твердил, что
меня должны звать Серёжей. И
при том, что за моё наречённое имя меня совсем не дразнили[5]. Я ничего не знал о дяде, не мог его видеть, т.к.
военные эвакуации привели к потерям семейных архивов, альбомов. Его фото
появилось потом, мы даже съездили всей семьёй в гости в Новосибирск[6]... Но, начав говорить и
думать, я считал имя Семён - не своим. Родители боялись, что я
могу от этого умереть. Поэтому приехавшая к нам верующая мамина мама свозила
меня в церковь и крестила. Дал ли поп мне то же имя
Семён, я не знаю. Наверно, дал. Ведь весь смысл похода был в этом. А иное имя
и нельзя было бы уже практически записать в документы. Уж слишком много было
бы мороки. И что было бы, если б я умер? На что пенять: - на моё отвержение имени? - на не присвоение его при
крещении? - на долгое некрещение? Я был у мамы седьмым. Все
предыдущие дети мамы умерли. Говорят, седьмым рождается колдун. Думайте, что хотите. У меня никогда не было
качеств колдуна. Но мой отказ от
имени – вернул имя его владельцу: брат отца объявился живым. Я же много лет просил называть меня Серёжей. Но потом согласился
называться, как просила мама. Семён - так Семён[7]. Уж так сильно любил я
маму. И мой дядя жил потом долго
и достаточно счастливо. А я стал пользоваться
силой двух имён. Про Сергия мне не могли прочесть даже в
"святцах", т.к. их не было в библиотеках и магазинах, церковники их
прихожанам не давали и не продавали. Хоть и много было святых и
благородных Сергиев там, но всё ж в жизни их было больше. И они были самые
разные… И это потом, в 90-х, вошли
в моду и жизнь давно забытые и неоднозначные гороскопы, толкователи имён и их
связей… А имя Семён -
еврейского происхождения и означает "услышанный богом" или
"тот, кого слышит бог". Христианская религия и
принесённые ею имена пришли на Русь от евреев Ближнего Востока (по отношению
к Москве – Далёкого Юга). Что ж, многие мои желания
были услышаны и реализованы. Русские ли боги и святые
помогали? А если и еврейские, то – почему?[8] Дядя мой, причина моего именования, совсем ничего
не знал о моих проблемах и похождениях… Ничего похожего в его жизни не
происходило… Впрочем, эта часть родни и
по сей день практически холодна к моему существованию вообще… Не знаю я похожих историй,
ни среди Сергеев, ни среди Семёнов, ни среди прочих… Так сильно ли влияет на
нас имя, или мы его сами делаем? Вот потом в каких-нибудь
толкованиях будут внесены в таблицы пункты моих рекордов.
Им будут пробовать подражать… Ведь всё-таки
чудодейственно внедрялись мои мечты. Даже как-то неистово по-советски, в
соответствии Планам и Таблицам, правда,
- составляемым мной самим. Не все. Но, видимо, трудно
святым стать "рождённому колдуном"... Звали меня в семье Сеня,
Сень, Сёма, СёмМамули[9], Сенечка, Сенёк,
Семёнчик, даже Сеняха[10]… Таких имён нет у евреев. Не семейный ли дух
родителей меня создавал и берёг? И насколько они
соответствовали представлениям людей и легенд о Марии и Кузьме? Как быть с
несовпадениями? Дополнять таблицу свойств имени или придумывать иное имя? Но это уже – для следующих
размышлений… Что в имени тебе моём? \ Семён с рождения?
\ имя
взаймы? (Имя земного \ имя святого \ имяносцы
прочие \ имя индивида) \ Семён по легендам \ легенды
о Сергеях \ легенды о Мариях \ легенды о Кузьме \ откуда
моё прозвище? \ Когда все были равны 1951 – 2006. К 55-летию Уникума. Какие трудности отбивали
желание стать Уникумом? \ Почему не помочь? \ А школа – против!
\ Удары
"Высшей школы" \ как армия борется с лучшими?
\ Позволит ли столичное общество мне стать Уникумом? \\ О системе связи SKYPE \ Концепция непрерывного образования
\ Концепция организации здравоохранения \ Концепция общенародной медицины \ Музей Маленкова Семёна Кузьмича \ Музей Фонда гражданских инициатив \ о Фонде гражданских инициатив \ |
|
Изучи метод раскрутки свыше 1
миллиарда посетителей \\ тут раскрутка до 1 млрд.
посетителей
ã
Фонд гражданских инициатив Ò,
МО
МОИП, 1993-2016
ã
Маленков
С.К., член Союза славянских журналистов
Здесь Вы можете выбрать код наших банеров и текстовых ссылок из
расширенного списка
и
поставить его на Ваш сайт
Ссылка на сайт,
автора книги и идей, публикуемые на сайте издания при цитировании или перепечатке
– обязательна.
Коммерческое переиздание без
согласования с автором и редакцией – запрещается.
Ждём отзывов
международных правозащитных организаций, юристов, политиков, руководителей
стран и парламентов,
влиятельных людей
и простых граждан.
Предупреждение:
Почтовые адреса даются только для переписки на темы сайта и его публикаций.
Использование
адресов электронной и обычной почты для рассылки рекламного или иного
информационного мусора будет наказываться.
Наш адрес: 123458, Москва,
ул. Твардовского 13-2-169, тел. 8-925 537-28-07 \ 8-926-294-00-31 \
Skype:
uniqum53 
E-mail: fogrin@rambler.ru
|
|
|
Обновление: 01-01-2016fog